馬帶村村貌（石振明 攝）

　　馬帶村，位于連州市西岸鎮(zhèn)西南部，距鎮(zhèn)政府1.9千米。始建于北宋，唐姓先祖唐甫自湘南藍山遷至白鶴山下立寨，稱韶甫。大宋景祐年間，唐姓先祖欲尋找更宜居的地方，恰好看到一匹懷孕的母馬在貔貅嶺腳一孔巖洞前生下馬駒，于是認為此地是添丁的寶地，便從韶甫遷到此地立寨，取名馬帶，也稱金馬坊。世居唐、曹、石、許姓村民。馬帶村于2009年被評定為第二批廣東省古村落，2013年8月被評定為第二批中國傳統(tǒng)村落。

　　馬帶村傳統(tǒng)民居為明清建筑風格，青磚黛瓦，四角飛檐，檐下描花卉丹青。民居圍繞門樓而筑，金馬世第門樓與儒林世第門樓之間以圍墻“白城仔”連接，形成封閉的居住空間，遠望如一座古堡。代表性建筑有金馬世第、儒林世第、南門樓及唐氏宗祠、古戲臺。

　　金馬世第門樓始建于北宋元祐元年（1086），于清乾隆二十五年（1760）、清道光八年（1828）重修。儒林世第門樓始建于清道光十年（1830）。兩座門樓均坐東北向西南，青磚青石腳，石塊疊砌1.2米高為腳，為磚墻擱檁架單間二層建筑，硬山頂，四角飛檐。

　　唐氏家族在北宋時期曾有“公孫三進士”榮耀。祖唐元，北宋雍熙二年（985） 進士，歷任渝、韶、陜等四州知府，后累官至尚書，屯田員外郎。父唐靜，北宋大中祥符八年（1015）登進士第，任大理寺評事，為官清廉，執(zhí)法嚴謹，為張士遜、陳堯咨、晏殊所推重，范仲淹亦以兄事之。孫唐炎，北宋景祐元年（1034）登進士第，為太子贊善大夫。

　　“金馬世第”匾（石振明 攝）

　　關于“金馬世第”匾，有一個傳說。唐炎喜歡看戲。有一年元宵節(jié)唐炎忙完事務后去看戲。但戲臺前已坐滿觀眾，因此要在擁堵的人群中找座位，便淡了看戲的雅興。宋太子獲悉后，找來一只燈籠，上書“金馬坊”，讓護衛(wèi)提著燈籠護送唐炎入座。此后，每逢看戲，觀眾看見“金馬坊”燈籠，都主動讓道，讓太子敬重的老師順利入座。據(jù)說，太子題寫的“金馬坊”三字略顯倉促，“馬”字的四點用拖筆法，兩點就解決。后賢將太子題刻拓印，鐫刻在門樓石匾?，F(xiàn)今仍可以見到這塊“金馬世第”石匾，“金”字一豎穿頂，“馬”字下方是倒寫的“丷”。

　　儒林世第中居住的是五代楚水部員外郎石文德后裔，分支始祖為清代出任廉州府靈山縣儒學訓導的石揚祖。門樓內(nèi)有祖屋，供奉石揚祖牌位，神龕鑲“好義可風”匾。至今，石姓居民仍使用阿B聲（大明時期連州城的通用語言）交流。

　　儒林世第門樓（石振明 攝）

　　古戲臺選址村南，與唐氏宗祠相對。戲臺用石塊做基石，舞臺鋪木板。單檐歇山頂，四角飛檐，中間飾寶瓶。戲臺四角各有一對木柱，墊素面覆盤形石柱礎。中堂繪大幅南極仙翁像，上方掛“永樂盛世”匾，兩側(cè)對聯(lián)為“永樂慶無疆自有笙簫雅韻，盛世欽萃薈常聞鐘鼓鑼聲”。左右設廂房，房門上方書“出將”“入帥”。棟梁書“大清光緒三十四年歲次戊申仲秋月吉日合鄉(xiāng)眾信等重建”。早期有唐仁喜、石玉琴、唐金安等連縣“蓮花彩”采茶戲班主要演員，后他們被調(diào)入韶關粵北采茶戲團。

　　古戲臺（西岸鎮(zhèn)政府供圖）

　　唐氏宗祠，單層磚木結構，始建于清乾隆四十一年（1776）。宗祠三進結構，分前廳、中廳和正廳。祠堂內(nèi)有殿、廳、軒、廊和天井，分別懸掛4塊木匾：大門為“唐氏宗祠”匾，前廳為“金馬世第”匾，中廳為“簪纓世杰”匾，正廳為“直上云衢”匾。正廳前走廊兩側(cè)的磚柱有楹聯(lián)“自藍湘而至連城進士家聲昭萬古，由白鶴而遷馬帶晉陽世澤振千秋”。鎮(zhèn)守祠堂大門的是一對以青石為原材料，雕刻精細的石獅子馱鼓。

　　唐氏宗祠（石振明 攝）

　　馬帶村有3口古井：大井、沙石井、 深井。大井、沙石井水源相通。大井形狀為六角形，青石條疊砌，兩層井欄。井水清洌、微甜，井中有水藻、魚蝦。村中新娘嫁入當天，由接嫁娘帶領去大井擔水。打水前，往井里扔兩枚銅錢，稱買“迎新（娘）水"。老人辭世，大孝子提一只水桶到大井打水凈身再入殮，打水前也要扔兩枚銅錢，稱買“辭別水”。

　　六角井（張仁敏 攝）